|
高天佑
一、隴南自然山水與歷史人文 甘肅省隴南市，夏商周屬古雍州地，秦漢設(shè)立武都郡，魏晉南北朝為仇池國(guó)地域，唐宋為成州，明清為階州府，民國(guó)隸屬于渭川道，新中國(guó)成立以后為武都地區(qū)；1985年更名為隴南地區(qū)，2004年設(shè)立地級(jí)市，即今隴南市。關(guān)于隴南的山水文化及其形成，需要從自然地理、氣候地理、交通地理、軍事地理、文化地理和水文地理等角度，逐一展開分析。 從自然地理來看，隴南屬于西秦嶺東西向褶皺帶發(fā)育的隴山以南山地，地處中國(guó)大陸第二級(jí)階梯向第三級(jí)階梯過渡地帶，位于中原板塊秦巴山區(qū)、青藏高原東北角、黃土高原三大地形交匯區(qū)域，西部向青藏高原北側(cè)邊緣甘南高原過渡，北部向隴中黃土高原過渡，東部與西秦嶺和漢中盆地連接，南部向四川盆地過渡，整個(gè)地形西北高東南低。西秦嶺和岷山兩大山系分別從東西兩方伸展橫穿全境，形成了隴南高山峻嶺與峽谷盆地相間的特殊地形。正是因?yàn)殡]南境內(nèi)地形地貌異常復(fù)雜，高山、深谷、丘陵、盆地依次分布，錯(cuò)落相間；所以被著名地質(zhì)學(xué)家李四光稱之為：“復(fù)雜的寶貝地帶。” 從氣候地理來看，隴南地處我國(guó)西北秦巴山區(qū)，介于北緯32度到34度之間，著名的北緯33度線橫穿全境，氣候?qū)賮啛釒蚺瘻貛н^渡類型；也是甘肅境內(nèi)唯一的長(zhǎng)江流域地區(qū)，地理位置屬大西北向大西南的過渡區(qū)域。隴南境內(nèi)大山峽谷交錯(cuò)，丘陵盆地密集，氣候垂直分布，南北差異明顯。同時(shí)，自然景觀獨(dú)特，既含南國(guó)之靈秀，又具北國(guó)之雄奇。所以“詩(shī)圣”杜甫路過時(shí)曾經(jīng)贊美過：“漢源十月交，天氣涼如秋。草木未黃落，況聞山水幽。栗亭名更嘉，下有良田疇。充腸多薯蕷，崖蜜亦易求。密竹復(fù)冬筍，清池可方舟。雖傷旅寓遠(yuǎn)，庶遂平生游?！保ㄌ啤ざ鸥Α栋l(fā)秦州》）此詩(shī)所描繪的是位于本區(qū)西北部黃土高原梁峁溝壑山地的西和縣、徽縣、成縣的美麗景色，以及對(duì)于徽成盆地豐饒物產(chǎn)的向往與喜悅之情。但兩個(gè)月之后，他又曾感嘆道：“遠(yuǎn)岫爭(zhēng)輔佐，千巖自崩奔。始知五岳外，別有他山尊。仰干塞大明，俯入裂厚坤。再聞虎豹斗，屢跼風(fēng)水昏。高有廢閣道，摧折如短轅。下有冬青林，石上走長(zhǎng)根?！保ㄌ啤ざ鸥Α赌酒X》）與前詩(shī)迥異，這里所描繪的乃是詩(shī)人一家向東南走出徽成盆地之時(shí)，隴蜀古道上奇崛崔嵬的大山景象，是西秦嶺橫亙?cè)谑竦郎系莫?dú)特景觀。 從交通地理來看，隴南地處中國(guó)地理幾何中心，是大西北通往大西南的交通孔道，也是連接南北絲綢之路的樞紐和橋梁地域。由于西秦嶺橫亙其間，重巒疊嶂，艱險(xiǎn)異常，成為阻隔隴蜀之間交通的天然屏障，自古行人視作畏途；所以“詩(shī)仙”李白曾經(jīng)發(fā)出了：“蜀道之難，難于上青天”“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”（唐·李白《蜀道難》）的千古絕唱。如此艱險(xiǎn)之地，素稱“秦隴鎖鑰、巴蜀咽喉?！惫糯登枷让裨谟晌鞅毕蛭髂线w徙的過程中，于高山峽谷之間，依山傍水，修建棧道，天梯石棧，互相鉤連，崇山峻嶺，方為通途。 由于隴南所處地理位置極其重要，所以地名“武都”者，自古以來即為兵家必爭(zhēng)之地，也是歷代軍事家用武之所。東漢時(shí)期漢光武帝劉秀占據(jù)隴南，隨即“得隴望蜀”；三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮九伐中原，其中“六出祁山”經(jīng)過隴南；曹魏大將軍鄧艾“偷渡陰平”，深入荊棘叢生之地，裹氈滾坡，奇襲滅蜀；南宋初期吳玠吳璘駐師抗金，扼守蜀門，遂有“仙人關(guān)之戰(zhàn)”，形成了宋金對(duì)峙局面；明末李自成潰敗之后，揮師西北，流奔隴南；太平軍失守南京，逃亡隴蜀，喋血階州；中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日，渡過天險(xiǎn)臘子口，休整于宕昌哈達(dá)鋪；中國(guó)人民解放軍揮師南下，入川渡江，解放全中國(guó)；自古而今軍事活動(dòng)，均以隴南為橋梁、為陣地、為舞臺(tái)、為后方、為前沿、為要津、為關(guān)隘，出生入死，化險(xiǎn)為夷，上演出了一幕幕波瀾壯闊、可歌可泣的歷史活劇，遺留下了眾多可供后人憑吊的歷史遺跡、戰(zhàn)爭(zhēng)古跡。 從山地類型來看，隴南北部西禮山地呈現(xiàn)低山寬谷的黃土高原地貌，海拔1800米上下；東部徽成盆地介于南北秦嶺之間，橫跨成徽兩三縣，長(zhǎng)達(dá)百余公里，寬達(dá)數(shù)十公里，呈現(xiàn)丘陵寬谷地形，海拔1000米左右；西南部為高中山區(qū)與峽谷地帶，高山峻嶺與深峽河谷錯(cuò)落相接，落差巨大，對(duì)比明顯；真如一副對(duì)聯(lián)所描述：“舉頭峻峭嵯峨，側(cè)耳波濤洶涌”；山峰與河灘相對(duì)海拔，高差達(dá)1000米以上。自西北至東南，由大拉梁、岷峨山（海拔3552米）等高山，經(jīng)銀洞山（海拔2468米）、牛頭山（海拔2224米）等中山，而至斷頭山（海拔1804米）和金子山（海拔1824米）等低山，層級(jí)過渡，階梯發(fā)展；重巒疊嶂，崖陡壁絕，山峰如角，山脊若鋸，石骨嶙峋，直插云霄。其間，河谷幽深狹長(zhǎng)，曲流深切，十分發(fā)育，多有急流險(xiǎn)灘和高山瀑布。峽谷之中，高岸陡崖，峭立如壁；古人所謂：“兩山璧立，隆崇造云。下有不測(cè)之谿，阨笮促迫。財(cái)容車騎，進(jìn)不能濟(jì)，息不得駐，數(shù)有顛覆霣隧之害，過者創(chuàng)楚，惴惴其慄。君踐其險(xiǎn)，若涉淵水。嘆曰，詩(shī)所謂：‘如集于木，如臨于谷’，斯其殆哉。”（漢·仇靖《西狹頌》）。山谷出口處，多為狹窄的沖積扇、沖積川壩，斷續(xù)出現(xiàn)。其中，武都川壩區(qū)域綿長(zhǎng)近50公里，但寬不過1-2公里。周邊山峰：北為長(zhǎng)江黃河分水嶺之大拉梁、岷峨山、嶓冢山，東有甘陜邊界的透馬駒山，西有與甘南相鄰的蔥地山，南為甘川分界的摩天嶺。最高峰為雄黃山，海拔4187米，坐落在文縣西北部的屯寨鄉(xiāng)境內(nèi)；最低點(diǎn)罐子溝，海拔550米，位于文縣東南部的中廟鄉(xiāng)境內(nèi)，亦為甘肅省海拔最低點(diǎn)；最高與最低相差3637米。 說完了山，再說水。隴南境內(nèi)不僅多山，而且多水；崇山峻嶺之間，江河溪流密布，飛瀑流泉，溪水跌宕。全市有大小河流3760多條，均屬于長(zhǎng)江流域嘉陵江水系；其中一級(jí)支流有白龍江、西漢水等48條，總長(zhǎng)1297公里；二級(jí)支流有白水江、岷江等751條，總長(zhǎng)4756公里；三級(jí)支流有1651條，總長(zhǎng)4313公里；四級(jí)支流有1312條，總長(zhǎng)3428公里。 嘉陵江水系，其中以嘉陵江、白龍江、西漢水、白水江4條為最大。（1）嘉陵江----是長(zhǎng)江上游的一條支流，發(fā)源于秦嶺北麓的寶雞市鳳縣，因鳳縣境內(nèi)的嘉陵谷而得名；總長(zhǎng)1119千米，流域面積近16萬平方千米，是長(zhǎng)江支流中流域面積最大、長(zhǎng)度僅次于漢江、流量?jī)H次于岷江的河流；所流經(jīng)主要城市有：陜西寶雞、漢中市，四川廣元、南充市和重慶市。（2）白龍江----嘉陵江支流，跨甘肅、四川兩??；發(fā)源于川、甘邊境的岷山北麓，海拔4078米，經(jīng)甘肅武都區(qū)東南入四川，在廣元市昭化匯入嘉陵江；全長(zhǎng)576千米，流域面積 3.18萬平方千米。（3）西漢水----是嘉陵江一級(jí)支流，發(fā)源于天水市秦州區(qū)南部齊壽山；在天水市秦州區(qū)流經(jīng)齊壽鄉(xiāng)、平南鎮(zhèn)、天水鎮(zhèn)，進(jìn)入禮縣后流經(jīng)鹽關(guān)鎮(zhèn)、祁山鄉(xiāng)、永興鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)后折轉(zhuǎn)向南，再流經(jīng)石橋鎮(zhèn)、江口鄉(xiāng)、龍林鄉(xiāng)、于雷壩鄉(xiāng)急轉(zhuǎn)向東，然后進(jìn)入西和縣、成縣，在陜西省略陽縣注入嘉陵江；全長(zhǎng)279千米，流域面積9569平方千米；西漢水為嘉陵江上游的重要支流，也是嘉陵江乃至整個(gè)長(zhǎng)江流域含沙量最大的河流。（4）白水江----是嘉陵江上游最大的支流，發(fā)源于甘川交界岷山山脈南端的弓桿嶺，自西北向東南流經(jīng)四川省九寨溝縣和甘肅省文縣，于文縣玉壘鄉(xiāng)關(guān)頭壩匯入白龍江碧口水庫(kù)；流域面積8316平方公里，全長(zhǎng)296公里。 隴南，隴南，隴蜀古道，隴上江南。如此獨(dú)具特色的山水地域，錯(cuò)綜復(fù)雜的壯美景觀，獨(dú)具魅力的民俗風(fēng)情，悠久燦爛的歷史文化；不僅是遠(yuǎn)古氐羌先民生存的家園，更是中古以后我們隴南各族人民世世代代休養(yǎng)生息的搖籃。 隴南，隴南，隴蜀古道，隴上江南。這一方奇山異水，這一方山河之源，為當(dāng)代中國(guó)山水畫的創(chuàng)新發(fā)展提供了天然模型，所以有人說：“隴南，一幅原生態(tài)的山水畫。”當(dāng)然，也為我們尋求突破現(xiàn)代山水畫題材內(nèi)容提供了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。俗話說：“一方山水養(yǎng)一方人?！狈催^來看，“一方人”也應(yīng)當(dāng)為“一方山水”做出科學(xué)的評(píng)價(jià)，穿上文學(xué)的華服；插上藝術(shù)的翅膀，注入文化的靈魂。如此，庶幾不枉“物華天寶”之地，“人杰地靈”之譽(yù)?。ㄌ啤ね醪肚锶盏呛楦蹰w餞別序》） 二、崔鴻文及其山水畫創(chuàng)作 二十世紀(jì)八十年代知曉武都崔鴻文，源于他龍飛鳳舞、極具個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)代書法，這也是源于改革開放初期那個(gè)特殊的年代，猶如當(dāng)時(shí)的年輕人普遍流行的形象：留八字胡，穿港衫、喇叭褲，戴蛤蟆鏡、燙爆炸頭一樣。2010年我從成縣政府調(diào)到市政協(xié)以后，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，接觸交往稍多，對(duì)他有了比較全面的了解；始知鴻文的藝術(shù)經(jīng)歷是：初從著名畫家高其曾先生學(xué)習(xí)花鳥畫，開始步入畫壇；中途在二十世紀(jì)八十年代，因盛行一時(shí)的硬筆書法和現(xiàn)代書法一度出名，作品為文藝青年所喜愛；繼而回歸理性、回歸國(guó)畫，師從著名畫家楊立強(qiáng)先生學(xué)習(xí)花鳥和山水畫；二十年后，最終因書畫兼擅、花鳥山水雙驕而走向成功，成為聞名甘陜川的一位實(shí)力派書畫家。 崔鴻文的山水畫創(chuàng)作，集中見于此前刊行的畫冊(cè)《水墨畫語》和《水墨水磨》之中。從其畫風(fēng)演變軌跡仔細(xì)尋繹，予以綜合分析，我以為崔鴻文的山水畫創(chuàng)作，截至目前可以劃分為三個(gè)階段： 其一、臨創(chuàng)階段：這一階段的作品，雖然具有自我的主觀審美意識(shí)，但其中不免具有比較濃烈的所師從老師、或者畫壇名家的強(qiáng)烈影響。例如《構(gòu)楊小學(xué)》《山鄉(xiāng)春早》《隴山五黃六月天》《春潮帶雨》《梨花一夜春帶雨》《階州夏日》等作品，從題材來看，大都是隴南的山水風(fēng)物，置身其中，朝夕相處，自然難以忘懷而行諸于筆下毫端；但從作品本身來看，無論從構(gòu)圖造型、落款方式，還是從筆法、著色，均可見楊立強(qiáng)先生畫作的影響；特別是山形水色的勾勒留白，荷花、桃花、梨花的點(diǎn)染風(fēng)韻，其影響似乎更加明顯。而《玉壘關(guān)》《山色空濛雨亦奇》等作品，無論從山的積墨構(gòu)圖、瀑布數(shù)疊，還是從人物點(diǎn)景、房屋著色上，均可見李可染先生山水畫的影響。再如《山中一夜雨，樹梢百重泉》雖然為作者酒后的靈感創(chuàng)作，但從構(gòu)圖布局到小鹿的添加，都讓我回想起“長(zhǎng)安畫派”代表人物之一方濟(jì)眾先生的小品《林間》?！段鳘M煙雨》《透坊寫生》《巖壑清音》則運(yùn)用張仃先生焦墨畫法，濃淡明暗，出于天然；畫風(fēng)獨(dú)特，實(shí)堪玩味?！端扇枵Z》為飲茶之余的即興之作，正如夫子自道，乃是對(duì)于當(dāng)代著名山水畫家宋文治之子宋玉麟先生青綠山水《松石齋圖》的一次臨創(chuàng)發(fā)揮，意境清幽，饒有古意?！渡矫恕贰冻鸪仫L(fēng)韻》則采用“嶺斷橫云”的重疊構(gòu)圖方式，奇絕的山勢(shì)，飛動(dòng)的經(jīng)幡，疊加的色塊，在當(dāng)代西藏山水畫家劉萬年等人的作品中經(jīng)?？吹?。 其二、求變階段：這一階段的作品，雖然不免所師從老師、或者名家的熏陶與影響，但在創(chuàng)作中和局部的處理上，自我的主觀審美意識(shí)明顯增強(qiáng)，隴南地域性文化元素日漸濃郁。例如《池哥晝》《踏歌行》《月牙湖畔》《白龍江之春》《官鵝清幽圖》《祥云瑞氣映祁山》《仇池風(fēng)韻》《秋染西狹》《雞山遠(yuǎn)眺》《醉美晚霞湖》《達(dá)嘎山寨》《云屏瑞雪》《秋江流韻》等作品，雖然其中隱隱約約依然具有楊立強(qiáng)先生畫作的影子，但從取材來看，無論是有關(guān)隴南八縣一區(qū)的名勝、景區(qū)、景點(diǎn)，還是從地域文化角度，對(duì)于白馬人民俗文化和隴南自然山水、生態(tài)文化的關(guān)照，以及相關(guān)文化元素在繪畫中的灌注與表現(xiàn)上，都是對(duì)于楊立強(qiáng)先生所開創(chuàng)的具有隴南獨(dú)特風(fēng)格----隴派山水畫（徽成盆地、丘陵）的補(bǔ)充和拓展。而《階州水簾洞》《隴山四季屏》《天高云淡》《銀杏人家》《疏鐘聲遠(yuǎn)和鳴瀑》《水磨坊》等作品，無論從繪畫形式（扇面、四屏）、表現(xiàn)手法，還是從整體氣韻、落款命名上，均表現(xiàn)出比較強(qiáng)烈的對(duì)于“隴派”畫風(fēng)的求變精神和獨(dú)出新奇的創(chuàng)新意識(shí)。 其三、我法階段：隨著鴻文先生步入中壯年，年屆花甲的人生閱歷，長(zhǎng)期的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，作為書法家的良好基礎(chǔ)，社交范圍的擴(kuò)大和文化審美識(shí)見的提升等，這些綜合因素開始發(fā)揮出疊加效應(yīng)；于是乎近五年以來，我們欣喜地看到一批自出機(jī)杼、風(fēng)格獨(dú)具的繪畫作品，從鴻文先生手下脫穎而出。如果說刊行于2014年的《水墨水磨》專輯，一經(jīng)問世便獲得了廣泛贊譽(yù)和好評(píng)，是崔鴻文山水畫創(chuàng)作中一次專題性、獨(dú)創(chuàng)性山水小品的集中展現(xiàn)的話；那么，2017年崔鴻文于北京中國(guó)國(guó)家畫院青綠山水高研班進(jìn)修之后，在其導(dǎo)師林榮生的指導(dǎo)下，其山水畫的風(fēng)格與境界則有了一個(gè)比較大的轉(zhuǎn)變和躍升。例如，選錄于本書中的《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《杏花春雨萬象天》《云纏水轉(zhuǎn)戀隴山》《云涌松濤五鳳山》《隴山麥黃喜開鐮》《隴山流韻響清泉》《晴煙疊翠五鳳山》《泉洗松風(fēng)千峰秀》《云煙松濤》《云屏煙雨》《嘉陵秋色圖》《詩(shī)意家園》《青龍山秋色》《隴上江南》等作品，不僅尺幅巨大、內(nèi)涵豐富，著力描繪出了隴上江南獨(dú)具魅力的山水風(fēng)物；而且意境深遠(yuǎn)、境界闊大，著力描繪出了隴上江南令人陶醉和向往的世外桃源、詩(shī)情畫意。 特別是《萬水千山只等閑》《娜夜輕音》《十里桃花》《十里飄香》《秋江流韻》《雨季寫意》《武都琵琶寺》等作品，或春意盎然、明媚可親，或富有情境、令人遐想，或幽默調(diào)皮、充滿哲理，或著色清奇、宛如夢(mèng)幻；總體上用筆簡(jiǎn)淡，著色艷麗，虛實(shí)相生，意境空靈，實(shí)為不可多得的抒情性靈感創(chuàng)作，體現(xiàn)了崔鴻文式的個(gè)性特征和人生智慧；作為為數(shù)不多的以寫意抒情為主的山水畫作品，具有獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。 三、“隴南畫派”的提出及其期待 說起“隴南畫派”，不得不回眸到三十多年前的上世紀(jì)八十年代。當(dāng)時(shí)，正值我國(guó)改革開放的初期，可謂百業(yè)待舉、百?gòu)U待興；全國(guó)上下處于一種打開窗戶、眺望世界的渴望與好奇狀態(tài)，這是一個(gè)封閉了太久的民族渴盼了解世界、意欲大有作為的時(shí)代，是中國(guó)人民無論老幼熱情奔涌、激情燃燒的時(shí)代。 目光回到當(dāng)時(shí)剛剛由武都地區(qū)更名為隴南地區(qū)之時(shí)，在地委成立了文聯(lián)，創(chuàng)辦了《隴南》雜志之后，武都熱衷于書畫篆刻藝術(shù)的一批 文化人，隨即成立了“《西狹頌》書畫研究會(huì)”，從書畫創(chuàng)作角度，率先提出了《西狹頌》研究的課題。繼而，成縣成立了“同谷書畫院”，為當(dāng)代甘肅省縣級(jí)書畫院第一家。后來，成縣委又創(chuàng)辦了《同谷》文學(xué)雜志；一時(shí)之間，各縣都有文學(xué)雜志相繼創(chuàng)刊，于是乎文藝?yán)碚摻缣岢隽藙?chuàng)建“隴南文學(xué)流派”的倡議；這一倡導(dǎo)通過《隴南》雜志、和《隴南報(bào)》等媒體關(guān)注發(fā)酵，在全市文藝界引起了一場(chǎng)空前的熱議和爭(zhēng)論。同時(shí)，相對(duì)于“隴南文學(xué)流派”的建議，創(chuàng)建“隴南畫派”似乎更具潛力，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的畫家王天一、高其曾、楊立強(qiáng)、雷春等人，書法家劉九疇、包步洲、王林寶等人，均在省內(nèi)外入展獲獎(jiǎng)，卓有名望。 在后來的三十多年間，隴南各縣區(qū)都設(shè)立了書畫院，崇尚書畫蔚然成風(fēng)。并且隨著高考美術(shù)專業(yè)的普遍設(shè)立，以及一批隴南藉美術(shù)專業(yè)教師的學(xué)成回鄉(xiāng)、上崗就業(yè)、業(yè)余辦班，隴南全市愛好書畫之風(fēng)至今盛行不衰。就繪畫而言，特別是在王天一、高其曾、楊立強(qiáng)諸位先生終生或大半生的奮斗下，花鳥畫已經(jīng)得到了充分普及，已經(jīng)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)；同時(shí)，具有濃郁隴南風(fēng)情的山水畫，在楊立強(qiáng)先生的孜孜以求和勤勉實(shí)踐下，隴南山水小品專題展在北京榮寶齋成功舉辦，標(biāo)志著“隴南畫派”趨于規(guī)模和成形。而作為楊門弟子，崔鴻文、李明等人最近十多年來自覺跟隨楊立強(qiáng)先生的創(chuàng)作路徑，創(chuàng)作了大量以“隴山隴水”為主題、為題材的山水畫，則無疑標(biāo)志著“隴南畫派”的創(chuàng)作從實(shí)踐上得到了支持，并且趨于自覺和自主。然而，任何藝術(shù)流派的形成，絕對(duì)不是幾句口號(hào)、幾篇文章和幾次研討會(huì)就能樹立起來的，而是要靠大量作品來說話，要靠一支足夠數(shù)量的人才隊(duì)伍來支撐。 正如荀子所言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！辈粌H學(xué)問如此，繪畫何嘗不是如此。面對(duì)即將退休的生活，近年以來鴻文先生更加勤奮努力；不僅節(jié)假日加班加點(diǎn)創(chuàng)作、辦班，而且連續(xù)數(shù)年，每年親自組織和率領(lǐng)隴南書畫院、隴南美術(shù)館的中青年畫家，舉辦了一系列聲勢(shì)浩大的寫生活動(dòng)。例如，千里白龍江寫生，隴南畫家畫隴南，走進(jìn)隴南美麗鄉(xiāng)村等，積聚了大量寫生素材。我們有理由相信，鴻文先生在目前四尺、六尺、八尺為主打山水作品的基礎(chǔ)上，必將產(chǎn)生丈二、十米、三十米、五十米、一百米山水長(zhǎng)卷。 如果說：“歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)變革空前廣泛深刻，實(shí)踐 創(chuàng)新堪稱前無古人。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的理論，偉大的理論引領(lǐng)偉大的時(shí)代?！蹦敲?，對(duì)于“隴南畫派”繪畫創(chuàng)作而言也是一樣。這是一方需要大師而且已經(jīng)產(chǎn)生了大師（王天一、楊立強(qiáng)）的神奇熱土，這是一方需要“隴南畫派”而且一定能夠產(chǎn)生“隴南畫派”的神奇地域。二十年前，隴南人民在呼喚；如今，我們已經(jīng)看到了希望所在。 隨著了解的加深，后來得知鴻文兄工作之初是武都縣下山區(qū)五馬公社構(gòu)楊小學(xué)的教師，這有其畫作《構(gòu)楊小學(xué)》題款為證；三年后調(diào)入武都縣組織部，按理講這是從政當(dāng)官的絕好契機(jī)，然而他卻義無反顧地選擇了書畫藝術(shù)。記得被后世稱為“閩學(xué)鼻祖”的唐朝文學(xué)家歐陽詹有一首著名詩(shī)作《秋夜寄僧》，是寫給僧人朋友弘濟(jì)上人的。全詩(shī)曰：“尚被浮名誘此身，今時(shí)誰與德為鄰。遙知是夜檀溪上，月照千峰為一人?！痹诖耍髡邭W陽詹以自己身陷官場(chǎng)俗務(wù)，為干祿和“浮名”所累，來對(duì)比性地贊賞了僧人朋友弘濟(jì)上人淡泊名利、潔身修行的高尚品德，當(dāng)是心有所感，出于至誠(chéng)的心聲流露吧。在此，我借用其詩(shī)，翻其詩(shī)意，略改數(shù)字，以贈(zèng)鴻文兄---- 未被浮名誘此身，今生只與墨為鄰。 誰知是夜龍江上，月照千峰待一人! ----2019年7月29日于東江翔龍閣，8月4日再改。 
巖壑清音 
云涌松濤五鳳山中國(guó)畫 紙本275厘米*96厘米 創(chuàng)作時(shí)間2012年 
羌族少女，崔鴻文攝 
隴南咂酒
|
